Estrella del Tabaco Puro

Buen trabajo Jose,

A ver si tengo un momento y te doy una mano ...

Saludos

 

Hola,
Sé que sabréis perdonarme lo que de pretencioso y pedante tenga el citar aquí a Víctor Gómez Pin, pero esta mañana leyendo El País en el bar de abajo, encontré este precioso artículo, y caí en la cuenta de que en nuestro particular Caldero de Alquimista, en este hilo-taller, no puede faltar un ingrediente tan fundametal y tan humano:

Filosofía y educación de la humanidad
Hace cinco años la Conferencia General de la Unesco instituyó el día mundial de la filosofía, y este año, en la sede parisiense de la organización, los actos arrancan mañana con un debate en el que se reivindica la potencialidad de esta disciplina, concretamente en el combate por hacer compatible la diversidad de las culturas con irrenunciables exigencias de universalidad. La Unesco viene desde hace años instando a otorgar a la filosofía un papel en la formación general de la ciudadanía, empezando por conferirle un mayor peso en la enseñanza secundaria y hasta primaria.

Y alguno se preguntará: ¿en razón de qué la filosofía? La carencia en los programas educativos afecta a múltiples disciplinas científicas o humanísticas, y la propia filosofía está interesada en denunciarla. Interesada, por ejemplo, en que se fortalezca la enseñanza de la matemática pura o de la música, materias vinculadas a la filosofía desde el origen y de las que nunca puede prescindir. Y, sin embargo, la filosofía reivindica una singularidad en el seno de las disciplinas del espíritu, en razón de que, aunque tenga sus dominios de especialización, la filosofía no apunta a alcanzar un sector específico del saber, sino un saber de cuya ausencia se queja implícita o explícitamente todo ser humano, un saber que a todos concierne.

La filosofía tiene emblema en la declaración con la que Aristó-teles abre su Metafísica, según la cual se da en todos los seres humanos un deseo desinteresado de conocimiento. Y ello en razón de que la facultad de lenguaje y la capacidad de razonar constituyen la expresión mayor de nuestra especificidad en el seno del mundo animal. La tendencia a fertilizar estas capacidades es, pues, la forma que adopta en nosotros la pulsión de todo animal a realizar plenamente su naturaleza específica, siendo tal tendencia lo que cabalmente recibe el nombre de filosofía, disposición emparentada a la que lleva al arte y a la ciencia, en los que la filosofía reconoce común origen, y en los que encuentra fundamental alimento.

Que Aristóteles tenga o no razón, que quepa o no atribuir a la naturaleza humana como tal una predisposición a la lucidez, se convierte entonces en una cuestión central que concierne, entre otras cosas, a la educación, lo que llevó hace 10 años en Boston a dar al cíclico congreso mundial el título de La filosofía educadora de la humanidad. Afirmar o negar la universalidad de la filosofía es casi una cuestión de confianza en una común disposición de los seres de razón, disposición que sería consecuencia de la riqueza esencial del lenguaje, más allá de las diferencias contingentes que separan a pueblos, culturas y civilizaciones. Incluso más allá de la diferencia entre adultos y niños. Esta pretensión de universalidad plantea obviamente el problema del lugar institucional en el que ha de enmarcarse la filosofía.

Es muy antiguo el debate sobre si la filosofía ha de practicarse allí mismo donde se realiza el trabajo científico o artístico, o debe seguir teniendo anclaje en una facultad específica. Una alternativa válida sigue siendo, a mi juicio, la propuesta kantiana de un departamento de filosofía que, siendo administrativamente uno entre otros, constituyera, sin embargo, "toda la Universidad". Ello pasa naturalmente porque la filosofía esté abierta al trabajo especializado, concretamente al científico.

La filosofía se reconoce en interrogaciones elementales de las cuales surge la necesidad de análisis de fenómenos, descripción de los mismos, y eventual ordenación en conjuntos, a todo lo cual denominamos ciencia. De la ciencia pueden surgir problemas teóricos, que no conciernen directamente a lo que se planteaba en el origen de la misma. Mas también puede ocurrir que la reflexión de la ciencia sobre sí misma enlace directamente con lo que desde el principio se formulaba, y entonces estamos de lleno en la filosofía. Este es exactamente el caso de la mecánica cuántica, disciplina que subvierte alguno de los principios que (desde el pensamiento primitivo hasta Einstein) han sido la base de nuestra concepción de la naturaleza, lo que aboca irremediablemente al físico a convertirse en metafísico. Y el filósofo que con el científico se reencuentra ha de estar en condiciones de dialogar efectivamente con él, sin que la dificultad técnica pueda eximirle al menos de un esfuerzo para estar en condiciones de determinar aquello que en las interrogaciones del científico le concierne directamente.

Un último apunte: si la filosofía tiene pretensiones de universalidad, si se aspira a la "filosofía como educadora de la Humanidad", entonces es imprescindible preguntarse por qué tiene tan liviano peso en la formación básica de los ciudadanos. La verdadera causa de la ausencia de universalidad de la filosofía no puede ser sino de orden social. En condiciones materiales en las que la lucha por la subsistencia sigue siendo el primer imperativo, no hay posibilidad de educación general conforme a la exigencia filosófica. Por ello, la filosofía tiene efectivamente un carácter militante, en consecuencia con el ideario humanista que ve en cada ser humano un potencial de riqueza espiritual y denuncia todo aquello que coarta esta potencialidad.

Víctor Gómez Pin es catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona e investigador en la Universidad París-Diderot.

 

Que comience la crítica.
Olvidemos de momeno el tema de lo colores, vamos a los contenidos, me parece que la clasificación y las entradas son muy mejorables... ánimo.

 

Querido Siboney:
Que laburito estas haciendo por todos...
Mis felicitaciones y total agradecimiento.

Pero, lo cortes no quita lo valiente dicen, asi que ahi van ciertas opiniones personales sobre la rueda...

En Semillas, pipas, interpreto que es Girasol....
Si es asi, convendria creo le pongas ese nombre que es el universal...

La Margarita tiene olor...? Guau, no sabia!

En Herbaceo, cambiaria Yerba por Hierba, ya que yerba es la yerba mate que tiene otro olor...

No se me ocurre otra cosa, ya que los colores es material a trabajar luego segun entiendo...
Gracias!

 

Buenas tardes,

la rueda de sabor tenia que evolucionar, estaba claro. El proyecto me parece excepcional.
Veo desde hace unos dias que el tema esta algo avanzado, os felicito y animo para continuar con lo que queda.

Como critica tengo que decirte siboney que el diseño de la estrella no termina de gustarme, parece una flor y es dificil de mirar. De los 3 bocetos que presentaste el que mas me gusto fue el primero, pero sinceramente en mi caso, y no se que diran los demas, me sigue gustando mas en forma de rueda, como la de Leo, claro esta con las modificaciones pertinentes que comentais encuanto a familias olfativas y propiedades organolepticas en general. Quiero decir, plasmar los cambios en la Rueda de Sabor.
Ya digo es una critica constuctiva, igual otro formato... No se.

Saludos

 

Gracias por tu aportación Pablo, sí son semillas de girasol.
Tampoco caí en lo específico de la yerba... en cuanto a la margarita es un gazapo de los míos, debe decir camomila o manzanilla... Corrijo de inmediato.

Todo lo relacionado con el aspecto visual es, por ahora, un instrumento, un esquema, nada más. Insisto que lo importante ahora es aquilatar y organizar el contenido.

Saludos.

 

Gracias por tu aportación newnauzet, no debes preocuparte por el aspecto, de momento no son ni bocetos, son esquemas de trabajo, una mera herramienta para atacar la revisión crítica del contenido.
He de decir otra vez, no lo he ocultado nunca, que no me gusta el aspecto de la rueda, y mi propuesta cuando llegue el momento, será de cambio. Como gran ventaja la rueda ofrece la mayor flexibilidad de organización, pero es fría, impersonal, y no ofrece facilidad de lectura en pantalla, reconocerás que no es habitual ir girando los terminales...
Saludos, y gracias por asomarte y contribuir con tus apreciaciones, a este hilo-taller.

 

Buenas de nuevo,

la idea no es esa (girar el terminal), sino llebarla encima. Yo por ejemplo hice una impresion de la Rueda y la tengo al lado de mi humidor, plastificada y todo, es muy comoda y manejable en ese formato. Decirte que incluso la puedo llebar en la cartera.
Yo tampoco oculto que me gusta la Rueda como contenedor, el contenido es mejorable, de eso no hay duda.

Decirte tambien que yo particularmente fumo el 95% de veces alejado del ordenador o pc, o terminal, etc y me es mucho mas practico algo para llebar encima que no mirandolo en la pantalla. Encuanto a la facilidad de lectura en pantalla, se pueden disponer los terminos de otro modo al igual que lo has hecho tu en la estrella para no tener que girarla.

De acuerdo a lo que dices el diseño no es definitivo y que sera mas adelante cuando se elabore

Saludos

 

En mi opinión no debe haber diseños hasta no haber consensuado el contenido.
Y lo ideal, sería poder elegir, votando, una entre diferentes propuestas.
Conmigo podéis contar para una de ellas.

Saludos, y gracias otra vez.

 

Aquí va la versión, con las rectificaciones de Pablo.
Sustituyo además en SENSACIÓN, "breve" por "fresco" que se había quedado fuera por falta de espacio. Puede entenderse que "breve" sigue presente, por contraposición, al permanecer "persistente" en la lista.

Adjunto también la tercera versión del listado.